现在，为什么一件事会与另一件事相矛盾呢？它不能，除非它通过说一些关于对方的不可接受的话来开始争吵。带着蜡烛的头脑，或者带着马的男孩。如果他们中的任何一个说，那支蜡烛或那匹马，即使我看不见，也存在于外部世界，他就会推入外部世界，一个可能与他以其他方式知道的一切都不相容的对象那个世界的。如果是这样，他必须选择坚持当前的看法或世界的其他知识。如果他坚持其他知识，那么目前的知觉就它们与那个世界的关系而言是矛盾的。蜡烛和马，无论它们是什么，都不是存在于外在空间的。当然，它们是存在的；它们是心理对象；精神客体作为精神客体而存在。但是它们位于它们自己的空间中，它们分别出现在其中的空间中，而这些空间中的任何一个都不是被称为外部世界的现实存在的空间。

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但是当你和我上次在这个房间里分开时，你几乎不是我的朋友。

这些习惯性的联想路径清楚地表达了作者所说的过去经验在大脑中留下的倾向、痕迹、痕迹等。大多数作家都对这些痕迹的性质含糊其辞。很少有人想到将他们明确地同化到联系渠道中。例如，Maudsley 博士写道：